القلق.. في كتيب

(عندما هاجمني القلق) مؤلف صغير في حجمه وضخم في محتواه، صدر مؤخراً للباحث ماجد بن عبد الله السند. الكتاب يبحث في جذور القلق ويستعرض ضغوطات الحياة وتعقيداتها التي تواجه إنسان هذا العصر. والكتاب، كما يذكر المؤلف في مقدمة كتابه، محاولة متواضعة لرسم الوسائل والأدوات التي إن استطاع الإنسان أن يمتلكها ويفعلها في حياته سوف يستطيع بإذن الله مقاومة القلق بكافة أشكاله وصوره.

عندما هاجمني القلق

صدر للكاتب ماجد بن عبدالله السند كتاب بالعنوان المذكور أعلاه وكتب تحت العنوان (19 وسيلة لمقاومة القلق وتخفيف الضغوطات). وقال المؤلف في مقدمته: (في زحمة الحياة وضغوطاتها وتعقيداتها لابد أن القلق حاول مهاجمتنا).. (لذا جاء هذا الكتاب محاولة متواضعة.. لنستطيع مقاومة القلق..). ومن هذه الوسائل التي اشتمل عليها الكتاب (الاعتماد على الله والتوكل عليه، المجتمع المثالي، الدعاء، مراجعة الأطباء) وغيرها.. الكتاب جاء في 27 صفحة من القطع الصغير ومودع في مكتبة الملك فهد برقم ردمك: 7-1603-00-603-978.

تتطور تبعاً لتطور التقنية وتحديثها.. أنظمة ولوائح لمكافحة جرائم الشبكة العنكبوتية (الإنترنت)..

لقد شهد العالم اليوم ثورة هائلة في مجال تقنية المعلومات حيث لا تكاد تجد مؤسسة حكومية أو أهلية أو حتى على مستوى الأفراد إلا لها اتصال بالشبكة العنكبوتية ( الانترنت ) حيث تشير آخر الاحصائيات أن عدد مستخدمي الانترنت على مستوى العالم بلغ عام 2007م اكثر من مليار و(245) مليون مستخدم
وتعرف الشبكة العالمية أو المعلوماتية أو العنكبوتية بأنها : مجموعة كبيرة من أجهزة الحاسب الالي حول العالم تتبادل المعلومات فيما بينهما عبر الهاتف
وللشبكة العنكبوتية ( الانترنت ) وظائف عديدة من أبرزها :
1- انشاء مواقع خاصة للمؤسسات سواء كانت حكومية أو أهلية أو على مستوى الافراد
2- المراسلات البريدية ( الإيميل ) وتكون عن طريق خدمة البريد الالكتروني
3- تبادل المعلومات أو البحث عنها
4- منتديات الحوار
5- التجارة الالكترونية حيث يمكن للشخص الحجز او البيع أو الشراء عن طريق الانترنت
6- خدمة الاتصال عن بعد حيث يمكن التحدث مع أي شخص في العالم سواء عن طريق الكتابة أو المحادثة الصوتية أو المرئية
7 التعلم عن بعد وهو اسلوب من اساليب التعليم فلا يحتاج الطالب الذهاب للمؤسسة التعليمية بل يمكنه التعلم عن طريق الانترنت من منزلة

وبناء على انتشار استخدام الشبكة العنكبوتية ( الانترنت ) على نطاق واسع حول العالم ونظرا لحاجة المؤسسات سواء كانت حكومية أو أهلية أو حتى على مستوى الافراد لهذه التقنية لما لها من فوائد عديدة لا يمكن حصرها
برزت الحاجة لدى دول العالم لسن أنظمة تنظم عملية استخدام الانترنت وفرض عقوبات لمن يسئ استخدامه بأي صورة كانت حيث صدر في المملكة نظام مكافحة جرائم المعلوماتية وذلك بالمرسوم الملكي رقم (م/17) وتاريخ 8/3/1428هـ ويتكون النظام من ( 16) مادة حيث خصص النظام المادة الأولى ببعض التعريفات الواردة في النظام مثل تعريف النظام المعلوماتي , الدخول غير المشروع , الجريمة المعلوماتية , الموقع الالكتروني وغيرها من المصطلحات الواردة في النظام
أما المادة الثانية قد خصصت للهدف من النظام وهو الحد من وقوع الجرائم المعلوماتية وذلك بتحديد هذه الجرائم والعقوبات المقررة لكل منها وبما يؤدي إلى ما يأتي :
1- المساعدة على تحقيق الأمن المعلوماتي
2- حفظ الحقوق المترتبة على الاستخدام المشروع للحاسبات الآلية والشبكات المعلوماتية
3- حماية المصلحة العامة والأخلاق والآداب العامة
4 - حماية الاقتصاد الوطني
أما المواد رقم ( 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8 – 9 - 10 ) فقد خصصت لبيان أنواع الجرائم المعلوماتية وعقوباتها ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر
أولا ــــــ ما أشارت إليه المادة الثالثة من النظام :
يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على سنة وبغرامة لا تزيد خمسمائة ألف ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين كل شخص يرتكب أيا من الجرائم المعلوماتية الآتية :
1- التنصت على ما هو مرسل عن طريق الشبكة العنكبوتية أو أحد أجهزة الحاسب الالي دون مسوغ نظامي
- - صحيح –أو التقاطه أو إعتراضه
2- الدخول غير المشروع لتهديد شخص او ابتزازه لحمله على القيام بفعل أو الامتناع عنه ولو كان القيام بهذا الفعل او الامتناع عنه مشروعا
3- الدخول غير المشروع إلى موقع إلكتروني أو الدخول إلى موقع الكتروني لتغيير تصاميم هذا الموقع أو إتلافه أو تعديله أو شغل عنوانه
4- المساس بالحياة الخاصة عن طريق إساءة استخدام الهواتف النقالة المزودة بالكاميرا أو ما في حكمها
5- التشهير بالآخرين وإلحاق الضرر بهم عبر وسائل تقنيات المعلومات المختلفة

ثانيا ــــــــــــ ما أشارت إليه المادة الرابعة من النظام:
يعاقب بالسجن مدة لا تزيد عن ثلاث سنوات وبغرامة لا تزيد على مليوني ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين كل شخص يرتكب أيا من الجرائم المعلوماتية الآتية :
1- الاستيلاء لنفسه أو لغيره على مال منقول أو على سند أو توقيع هذا السند وذلك عن طريق الاحتيال أو اتخذ اسم كاذب أو انتحال صفة غير صحيحة
- الوصول – دون مسوغ نظامي صحيح – إلى بيانات بنكية أو ائتمانية أو بيانات متعلقة بملكية أوراق مالية للحصول على بيانات أو معلومات أو أموال أو ما تتيحه من خدمات
ثالثا ـــــــــــ ما أشارت إليه المادة السادسة من النظام:
يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على خمس سنوات وبغرامة لا تزيد على ثلاثة ملايين ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين كل شخص يرتكب أيا من الجرائم المعلوماتية الآتية :
1- إنتاج ما من شأنه المساس بالنظام العام أو القيم الدينية أو الآداب العامة أو حرمة الحياة الخاصة أو إعداده أو إرساله أو تخزينه عن طريق الشبكة المعلوماتية أو أحد أجهزة الحاسب الآلي
2- إنشاء موقع على الشبكة المعلوماتية أو أحد أجهزة الحاسب الآلي أو نشره للاتجار في الجنس البشري أو تسهيل التعامل به
3- إنشاء المواد والبيانات المتعلقة بالشبكات الإباحية أو أنشطة الميسر المخلة بالآداب العامة أو نشرها أو ترويجها
4- إنشاء موقع على الشبكة المعلوماتية أو أحد أجهزة الحاسب الآلي أو نشره للاتجار بالمخدرات أو المؤثرات العقلية أو ترويجها أو طرق تعاطيها أو تسهيل التعامل بها
رابعا ــــــــــ ما أشارت إليه المادة السابعة من النظام :
يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على عشر سنوات وبغرامة لا تزيد على خمسة ملايين ريال أو بإحدى هاتين العقوبتين كل شخص يرتكب أيا من الجرائم المعلوماتية الآتية :
1- إنشاء موقع لمنظمات إرهابية على الشبكة المعلوماتية أو أحد أجهزة الحاسب الآلي أو نشره لتسهيل الاتصال بقيادات تلك المنظمات أو أي من أعضائها أو ترويج أفكارها أو تمويلها أو نشر كيفية تصنيع الأجهزة الحارقة أو المتفجرات أو أي أداة تستخدم في الأعمال الإرهابية
2- الدخول غير المشروع إلى موقع إلكتروني أو نظام معلوماتي مباشرة أو عن طريق الشبكة المعلوماتية أو أحد أجهزة الحاسب الآلي للحصول على بيانات تمس الأمن الداخلي أو الخارجي للدولة أو اقتصادها الوطني .
أما المادة الرابعة عشر من النظام فقد خصصت للإيعاز لهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات وفقا لاختصاصها تقديم الدعم والمساندة الفنية للجهات الأمنية المختصة وذلك خلال مراحل الضبط والتحقيق والمحاكمة
كما عهد النظام لهيئة التحقيق والإدعاء العام التحقيق والإدعاء في الجرائم الواردة في النظام كما أشارت إليه المادة الخامسة عشر .

عن حقوق المرأة يتجدد الحديث.. امنحوها الحرية.. مع قليل من حسن الظن!

في المقال السابق المنشور بتاريخ 1428/10/20ه الموافق 2007/11/1م احسب انني تحدثت عن جانب مهم عن جوهر حقوق المرأة وقضاياها.. وان كنت اتمنى أن يترك للمرأة ان تتحدث عن قضاياها وماذا تريد بنفسها الا ان ذلك لا يمنع الرجل ان يشارك المرأة في طرح قضاياها كما تشارك المرأة الرجل في ذلك.
لكن يبدو ان بعض العادات التي ليس لها اصل في الشرع والغلو في مفهوم القوامة في الشريعة الاسلامية جعل المرأة تتردد وتخجل من طرح قضاياها وهنا لا ادعو الى تمرد المرأة على زوجها وأهلها ومجتمعها - معاذ الله ان يكون ذلك مقصودي - لكن ادعو الى الفهم الصحيح لمفهوم القوامة في الإسلام ونبذ بعض العادات والممارسات التي ليس لها اصل في الشرع عند التعامل مع قضايا المرأة.. يجب ان نسمح للمرأة ان تتكلم عن قضاياها وهمومها وماذا تريد بكل اريحية مع افتراض الثقة وحسن الظن اذا كان ذلك وفق مرجعيتنا الاسلامية.
وسوف اسوق هنا قصة حدثت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم توضح لنا كيف استطاعت فيه المرأة ان تطرح قضيتها بنفسها..
فقد روى الأمامان البخاري ومسلم في صحيحيهما ان هند رضي الله عنها جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم وقالت يارسول الله ان اباسفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف).
وفي هذا الحديث النبوي يتضح ان المرأة عبرت عن همومها بنفسها ولم تخجل او تتردد في ذلك لكنها في نفس الوقت لم تتصرف من تلقاء نفسها بل سألت النبي صلى الله عليه وسلم لتعرف الحكم الشرعي في ذلك وعلى ضوئه تتصرف في هذا الأمر.
وهنا اسوق بعض النقاط التي أحسب انها مهمة عند طرحنا وتعاملنا مع قضايا وحقوق المرأة وهي باختصار:
- الالتزام بالاطار الشرعي عندما نتحدث عن قضايا المرأة وحقوقها وعدم محاولة القفز على ثوابتنا الاسلامية.
- الاهتمام بالقضايا الجوهرية لحقوق المرأة والتي أحسب اني ذكرت جانبا مهما منها (احدى عشرة حقا تعاني المرأة منها وتحتاج الى معالجة) وذلك في المقال السابق.
- عدم اختزال قضايا المرأة في أمور اجزم انها لا علاقة لها بحقوقها بل ان بعضها لا يتعدى دائرة الترف مثل قيادتها للسيارة او الدعوة الى العمل المختلط او العمل الذي لا يتناسب مع طبيعة المرأة وأنوثتها.
- اعطاء المرأة الحرية والثقة الكاملة للتعبير عن قضاياها بنفسها وماذا تريد مع افتراض حسن الظن ما دام ذلك وفق مرجعيتنا الشرعية.
- الفهم الصحيح لمفهوم المقوامة في الشريعة الاسلامية وعدم التطرف او التفريط في هذا الجانب.
- نبذ بعض العادات والممارسات السيئة التي ليس لها اصل في الشرع والتي يحاول البعض من خلالها وللأسف اقصاء او تحقير دور المرأة الايجابي في المجتمع.
- الوقوف بقوة ضد كل من يريد ان يستخدم جسد المرأة كسلعة من أجل الترويج لبضاعته أو جذب الناس لقنواته او زيادة مبيعات مجالاته ونحو ذلك.
- تنمية قدرات المرأة لتفعيل دورها في بيتها ومجتمعها حتى تستطيع مواجهة المسؤوليات والتحديات.
- اكتسابها المهارات العالية في التربية وبناء الأجيال (التربية بمفهومها الواسع الايجابي).
وختاما أتمنى أن نرتقي في اطروحاتنا وخاصة عندما نتكلم عن قضايا المرأة فنركز على جوانب تهم جوهر قضاياها لا على أمور اكثر ما يقال عنها انها شكلية هامشية لا تعطي المرأة حقوقا ولا تمنحها قيمة.

تحية لهؤلاء الكتاب

سعادة رئيس تحرير جريدة «الجزيرة» سلمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد قرأت ما سطره الأخ محمد عثمان الضويحي بعنوان كتاب الأعمدة إلى أين؟ وذلك بتاريخ 18-5-1429هـ. وهنا أدعو كتاب الأعمدة أن يكونوا أكثر قرباً للقارئ وماذا يريد؟.. وأيضاً أن يكونوا على قدر المسؤولية فالكلمة أمانة.. وللأسف أن بعض الكتاب كما أشار إليهم الأخ محمد يعتمدون على أسلوب الإثارة واستخدام سياسة (خالف تعرف) فهو يركز على شهرة اسمه أكثر مما يركز محتوى كتاباته، كما أن بعض الكتاب وللأسف يخوضون ويفتون في مسائل لا علم لهم بها. والحقيقة أن حمل القلم والكتابة ليست بالأمر السهل فكما أشرت (الكلمة أمانة) فالذي لا يعي مسؤولية الكلمة عليه أن ينسحب من عالم الكتابة قبل أن يقذفه القراء خارجاً!! وفي المقابل تجد كتاباً متميزين يقدرون مسؤولية الكلمة فتلمس في كتاباتهم الموضوعية والصدق وتحس في مقالاتهم الإبداع والنصح ومن هؤلاء الكتاب على سبيل المثال لا الحصر: الأستاذ خالد المالك، الدكتور عبدالرحمن العشماوي، الدكتورة جواهر آل الشيخ، الأستاذ جاسر الجاسر، والإخوان عبدالرحمن السماري وسلمان العمري وصالح السليمان وخالد المنيف. فتحية وتقدير لهؤلاء الكتاب والشكر موصول لجريدة الجزيرة التي أتاحت لنا نحن القراء الاستفادة من إبداعات هؤلاء الكتاب ولعزيزتي «الجزيرة» وقرائها أطيب تحياتي.

هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

لا شك أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الواجبات التي أمر الله بها - عز وجل - قال تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إلى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (104) سورة آل عمران، والرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تشهد وبالذات في الفترة الأخيرة حراكا إداريا لتطوير وتحسين أساليب العمل، ومن ذلك ما تشرفت به من زيارة المعرض الدائم بمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي الديرة، والمعرض يجسد بطريقة جميلة وجذابة وباستخدام وسائل التقنية بما فيها الوسائل المرئية والمسموعة جهود وأعمال الهيئة، وقد استمعت من رئيس مركز هيئة الديرة الشيخ صالح العميرة عن محتويات المعرض أثناء تجولنا بداخله، حيث يضم المعرض سبعة أجنحة وهي على النحو التالي:

1 - الجناح الخاص بالسحر والشعوذة وخطورتهما على المجتمع.

2 - الجناح الخاص بالإرهاب وبيان خطورته على المجتمع.

3 - الجناح الخاص بالتدخين والمخدرات.

4 - الجناح الخاص ببعض المخالفات العقائدية.

5 - الجناح الخاص عن الشباب الذي يتكلم عن بعض الظواهر الشاذة مثل (التفحيط، المعاكسات، استخدام الإنترنت بطريقة سيئة).

6 - الجناح الخاص عن الإسلام بعيون الغرب.

7 - الجناح الخاص (بطريق الهداية). والحقيقة إنني سررت بما رأيت، حيث يعتبر المعرض نقلة نوعية وجميلة في أسلوب النصح والإرشاد وبيان أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأتمنى تعميم الفكرة على جميع مناطق المملكة بحيث يكون هناك معرض دائم في أحد مراكز الهيئة في كل مدينة بالمملكة. بالفعل كم نحن بحاجة إلى الدعوة إلى الله بأسلوب يتسم بالحكمة والموعظة الحسنة عملاً بقوله تعالى: {ادْعُ إلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نُزع من شيء إلا شانه).

مرحباً رمضان الخير..

هانحن نستقبل شهر رمضان، شهر الرحمة والاحسان، شهر الصيام والقيام شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار، شهر تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتصفد فيه مردة الشياطين قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: (كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله تعالى الا الصيام فانه لي وأنا أجزي به ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه)، وفرض الله عز وجل صيام رمضان قال تعالى: (ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون).
وهناك أمور ينبغي على المسلم مراعاتها في هذا الشهر وهي على سبيل المثال لا الحصر:
1- الاكثار من قراءة القرآن ومحاولة ختمه أكثر من مرة مع تدبر معانيه.
2- الحرص على المحافظة على صلاة التراويح جماعة في المسجد.
3- العفو عن الناس والاحسان اليهم وازالة العداوة والبغضاء.
4- الحرص على ترك الكذب والغيبة والنميمة قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه).
5- البعد عن مشاهدة وسماع ما حرم الله عز وجل وصدق الشاعر حيث قال:
قلي بربك كيف يطمع صائماً
في الأجر وهو على الرذيلة يفطر
هذه بعض الأمور التي يستحسن مراعاتها في هذا الشهر الكريم.
ما أجمل شهر رمضان حيث تعلو فيه الروحانية وتتجسد فيه معاني الإحسان وتسمو النفس عن الشهوات.. شهر رمضان مناسبة عظيمة للتقرب إلى الله عز وجل بالطاعات وصلة الأرحام والبعد عن الضغائن والأحقاد والاحسان إلى الآخرين.
والناس في رمضان أصناف فمنهم من أغتنمه في التقرب الى الله عز وجل بالطاعات من صلاة وقراءة قرآن وتسبيح وصدقة وصلة رحم.. ومنهم من لا يعرف من رمضان الا الموائد وصنوف المطاعم والمشارب ومشاهدة ما حرم الله عز وجل فهل ترى أضعف همة وأبخس بضاعة ممن أنعم الله عليه بادراك شهر رمضان ثم لم يتعرض فيه للنفحات.